Atat de aproape de cer

“Osana! Binecuvantat cel ce vine intru Cel de sus !”, astfel l-au intampinat evreii pe Iisus la intrarea in Ierusalim. Peste timp, la Lunca Bradului, itanii au celebrat aceasta sarbatoare a crestinatatii, dupa datina impamantenita. In zi de Duminica a Floriilor si-au pus straie de sarbatoare, au luat cu ei crengute de salcie inflorite, pentru a fi sfintite, si au purces la Biserica de pe stanca. Mai jos, la Bistra Muresului, slujba de Florii trecuse, dar un sobor de preoti savarsea Sfantul Maslu de obste. Pentru a avea un an manos si fara boli, dar si pentru a se vindeca, credinciosii de la Bistra au adus spre binecuvantare, ulei si faina.

In zona de munte, pe cursul superior al Muresului, zapada mai staruia pe sub stanci duminica trecuta. Coborand din tren la Lunca Bradului, simteam in aer mirosul placut de rumegus, iarna si primavara. Era Duminica Floriilor si noi incercam sa patrundem, cu armele noastre citadine, in universul de spiritualitate al itanilor.

La Lunca Bradului, in ultima duminica dinaintea Sfintelor Pasti, credinciosii munteni au cinstit cum se cuvine Intrarea Mantuitorului Isus in Ierusalim. Chiar daca oamenii sunt mai aspri, pentru ca viata e impovaratoare si dura, ei au frica de Dumnezeu. Adunati cu mic cu mare la biserica ce scruteaza semeata, de pe stanca, satul, localnicii nu au uitat sa-si aduca cu ei, dupa traditie, matisorii de salcie. Pentru ca, sa nu uitam, Duminica dupa Sambata Invierii lui Lazar este cunoscuta si cinstita in popor ca Duminica a Floriilor, iar florile arinilor sunt purtate ca simboluri ale fertilitatii si vitalitatii. Cele doua ore de slujba trec repede. Sfanta Liturghie din Duminica Floriilor are ceva aparte: rememoreaza cinstirea de care s-a bucurat Iisus intrand in cetatea-inima a iudaismului, in Ierusalim, dupa ce a savarsit miracolul invierii lui Lazar. Pe de alta parte, insolita este si includerea in ritualul religios, repetabil anual, a sfintirii florilor. Preotul Vasile Buruiana a citit o rugaciune din Moliftelnic, a binecuvantat florile, in special ramuri de arin, iar la sfarsitul slujbei, oamenii le-au asezat pe mormintele din jurul bisericii. Cei mai multi au preferat insa sa le duca acasa, pentru a le aseza la ferestre, usi, sau pentru a-si atinge copiii si animalele din gospodarie, ca sa-i fereasca de boala. Mai tarziu, ne marturisea preotul Buruiana, cand florile se usuca, cand se apropie furtuna, credinciosii din Lunca obisnuiesc sa le arunce in foc, pentru ca fumul sa imprastie norii negri. In jur de ora trei cand am parasit Lunca Bradului, linistea domnea peste sat. Dar purtam cu noi cuvintele preotului: “Asta e psihologia omului, astazi te lauda, maine te injunghie”, aluzie la Iisus, dar mai ales la intreaga viata a omenirii. Urma un nou popas: Bistra Muresului.

Maslu de obste la Bistra Muresului

Duminica dupa-amiaza, peretii Catedralei Vaii Muresului trepidau, cantecele religioase venite din interior se impleteau cu razletele accese de tuse. Primul contact cu lacasul de cult alb-albastru e impresionant. Nu e de mirare, Catedrala, in stil arhitectural bizantin, fiind cea mai impozanta constructie crestina de pe Valea Superioara a Muresului. Am intrat. Prima data ne-a sarit in ochi o mini-expozitie cu tematica “Hristos a inviat!”, realizata in acuarela, de elevii din clasele gimnaziale ale Scolii generale din sat. Apoi ne-a taiat respiratia grandoarea Catedralei, cu suprafetele sale pictate si ramele poleite ale icoanelor. O masa lunga, pe care se odihneau sticle cu ulei si pungi cu faina, era asezata in centru. Imprejur, credinciosii cantau. Un sobor format din cinci preoti oficia slujba. Era cam tarziu pentru Liturghia de Florii! Pana sa ne dumirim, localnicii ne-au lamurit ca, an de an, in Duminica Floriilor, se savarseste Sfantul Maslu de obste. “In general, slujba este tinuta de sapte preoti, dar acum doi sunt plecati la o inmormantare. Sfantul Maslu se tine pentru vindecarea oamenilor si pentru a-i apara de molimi. Credinciosii aduc ulei si faina pentru a fi sfintite”, ne-a explicat semnificatia, o localnica. Cursul liturghiei vorbea intr-adevar de tamaduirea sufleteasca si trupeasca. Am fi ramas mult timp in atmosfera sacra din Catedrala “bistritenilor”, dar datoria ne chema acasa.
In 25 iunie 2000, un sobor impresionant de preoti ortodocsi, in frunte cu Patriarhul Romaniei Preafericitul Teoctist, au sfintit Catedrala Vaii Muresului, din satul Bistra Muresului, comuna Deda. Aceasta poarta Hramul “Tuturor Sfintilor” si a lui “Ioan Botezatorul”. Catedrala a fost realizata cu sprijinul aproape integral a celor 300 de familii din sat. Inaltarea lacasului de cult a inceput in 1986, iar in 1989, cand alte biserici erau daramate, la Bistra lucrarile au continuat, Catedrala fiind inaltata pana la acoperis. Din cauza unor neintelegeri, o perioada, lucrarile au fost stopate, timp in care a fost ridicata Biserica “de pe vale” (1990-2997). Fresca a fost pictata intre anii 1997-1999 de catre pictorul Stefan Teodor din Maramures, iar vitraliile au fost facute de doi mesteri din Bacau. Ctitorii Catedralei sunt considerati raposatul Gheorghe Vlasa si sotia sa Paraschiva, numele lor regasindu-se pe frontispiciul de la intrarea in biserica.

Biserica “Nasterea Maicii Domnului”, denumita de sateni “de pe vale”, a fost construita pe locul fostei manastiri, daramata de generalul Bukow, in 1764.

Taina maslului

In stransa legatura cu Taina Marturisirii este Taina Maslului. Scopul ambelor taine este acelasi, adica vindecarea credinciosilor de boli. Dar, in timp ce Taina Marturisirii vindeca bolnavul de bolile sufletesti – de pacatele sale – prin Taina Maslului el se tamaduieste, indeobste, de bolile trupesti, dar si de cele sufletesti, adica iertarea pacatelor. E o taina in cadrul careia, prin ungerea cu untdelemnul sfintit de preoti, impreuna cu anumite rugaciuni, se coboara harul Duhului Sfant peste bolnavul respectiv, i se iarta pacatele si se impartaseste totodata. Ea se oficiaza de sapte preoti – preotii bisericii (Iacov V, 14) in conformitate cu cele sapte daruri ale Sfantului Duh (Isaia XI, 2-3). La nevoie, pot oficia doar doi preoti sau chiar numai unul.

Duminica au fost Floriile, zi considerata atat in lumea crestina, cat si in traditia pagana, ziua-simbol a renasterii lumii vegetale. In vremea romanilor, sarbatoarea semnifica celebrarea zeitei Flora, vestitoarea invierii naturii. Serbarile de primavara organizate in cinstea ei, au coincis, mai tarziu, cu cele ale intrarii preaslavite a lui Iisus in Ierusalim. Istoria consemneaza ca acest triumf vremelnic venea la doar o zi de la savarsirea unui miracol: invierea lui Lazar din Betania. Noul Testament consemneaza ca Mantuitorul n-a fost niciodata atat de slavit ca in ziua intrarii in Ierusalim, moment in care cetatea sfanta si centrul religios si politic al poporului evreu il recunoaste pe Iisus ca fiind Mesia. Dar, in acea euforie, numai Mantuitorul Hristos cunostea ce-L asteapta in zilele urmatoare. EL stia ca in cetatea sfanta va fi vandut, prins, legat, batjocorit, scuipat, dus la Pilat si rastignit. Ramurile de salcie (substitute locale ale ramurilor de palmier din Ierusalim), simbol al fertilitatii si al renasterii naturii, primavara, se duc la biserica pentru a fi sfintite, dupa care se folosesc la impodobirea icoanelor, a usilor si a ferestrelor sau la tratarea simbolica a bolilor, de-a lungul anului, uneori chiar si pentru… vraji si descantece.