Un atentat la bunul simt sau o “altfel” de presa
De mai bine de un an, prin bunavointa “Centrului European de Studii Covasna – Harghita” primesc de doua sau chiar trei ori pe luna “Revista presei maghiare din Harghita si Covasna”. Virulenta furibunda, falsurile si jignirile grave la adresa natiunii romane care abunda in unele articole m-au pus pe ganduri la modul cel mai sincer. Dincolo de calitatea si pregatirea profesionala a celor care scriu asemenea articole, ca om al dialogului m-am intrebat deseori cum este posibil ca in Romania de azi – invocandu-se dreptul constitutional la opinie – sa se scrie intr-un asemenea mod mai mult chiar decat revoltator de nesincer? Sunt jignite persoane particulare, se contesta continuitatea si vechimea romanilor in acest spatiu, originea limbii romane, se arunca in derizoriu personalitati ale istoriei nationale si ale stiintei istoriografice romanesti, precum si momente de istorie nationala… Vis-a-vis de aceste atitudini regretabile si condamnabile in acelasi timp, din partea statului roman nu se inregistreaza insa nicio reactie. Aceasta stare de fapt m-a dus cu gandul la cuvintele lui Petru Poanta in prefata cartii “Romania si revizionismul maghiar” scrisa de Aurel Gociman in 1934, carte reeditata insa in 1996, la cinci ani dupa moartea autorului. “Cititorul contemporan, scria Poanta, va ramane perplex in fata formidabilei puteri de concentrare a politicii maghiare asupra unei idei fixe, careia i s-a conferit semnificatia de destin national. Evaluata de pe o pozitie absolut neutra, o asemenea politica, fundamentata pe un nationalism agresiv, poate starni o ciudata admiratie. Comparata cu reactiile incoerente si ineficiente ale romanilor, ea are aparenta unei cauze drepte, a revansei inocente a unui popor frustrat. In afara unei conjuncturi favorabile, aceasta ofensiva revizionista ar fi clacat probabil, insa problema de fond e alta: ea reuseste sa intoxice mentalul colectiv occidental…” Din ratiuni de spatiu n-am putut sa redam decat o parte din traduceri. Cititi si trageti singuri concluziile care se impun. Orice comentarii din partea noastra sunt de prisos… Poate ca statul roman – prin institutiile abilitate – ar mai avea ceva de comentat. Dar din pacate se dovedeste foarte slab pana si in luarea unei atitudini de demnitate nationala.
Publicatia bilunara:
“Europai – Ido”, nr.14 – iulie 2007
Titlul: “Oras la marginea gropii (Panorama clujeana)”
Semneaza: Kolumban Sandor
“Am vizitat Clujul într-un sfârsit de saptamâna. Am fost invitati la festivitatea de absolvire a unor studenti. Intre timp am aruncat o privire în centru, în zona bisericii Sfântul Mihai. Ca de fiecare data am admirat statuia regelui Matei, care domina si în prezent piata si mi se pare ca se uita cu dispret la groapa funareasca. Oare ce ar spune astazi marele rege despre Funarel, despre acest parazit renegat? L-ar arunca în temnita cetate de la Buda – ca pe Vlad Tepes – pe o perioada de 12 ani, împreuna cu UDMR cea tradatoare. Stateam pe marginea gropii de mormânt din piata centrala si ma holbam în groapa în care ienicerul Funar Gyurka Groparul a cotrobait dupa trecutul inexistent al istoriei românesti de la Cluj. Nu a gasit nimic! Nu a gasit nimic pentru ca nu exista. Pentru ca orice ar gasi sub pamânt la Cluj nu ar avea nicio legatura cu istoria romana si nici istoria romana cu acel lucru. Nici chiar daca descoperirea este de provenienta dacica. Pentru ca natiunea romana nu are nicio legatura cu dacii. Intr-adevar, a curs sânge de daci în luptele de aparare a patriei, însa dupa ce au fost înfrânti într-un mod necrutator, Traian i-a ucis pe toti barbatii, iar pe femei si pe copii i-a dus cu forta la Roma si i-a facut sclavi. Acolo i-a împrastiat pe teritoriul imperiului, astfel ca poporul dac a încetat sa existe ca natiune. In totalitate. N-a ramas nici samânta din ei pe acest pamânt. Originea natiunii române trebuie cautata în Asia….Aici este problema! Din acest motiv a scris C. Daicoviciu frumoasa poveste daco-romana al carei început si continuare se încadreaza în categoria ‘a fost odata ca niciodata’. Unde sunt personalitatile istorice si edificiile lor pe teritoriul Transilvaniei, timp de 1200 de ani, de la Decebal si pâna la Basarab, care sa ateste continuitatea, prezenta istorica permanenta? Cea mai veche cladire româneasca de pe întreg teritoriul României actuale dateaza din secolul XIII. Nu exista una mai veche! Nicaieri!! Nicaieri!!! Acestea sunt rezultate ale unor cercetari de specialitate serioase. (Kosztin Arpad) Unde îti este acul înveninat, Funar Groparule? Unde îti este triumful, Gyurka din Infern? Fa-te albastru, galben, rosu! Sau poate ca ai sapat pentru tine acel hau? Oricare ar fi dimensiunea gropii, nu esti o personalitate atât de uriasa încât sa nu încapi în ea. Ma holbam în groapa si ma gândeam ca daca natiunea maghiara s-ar ridica, în sfârsit, în picioare si ar iesi din groapa care i-a fost sapata la Trianon de canaliile de criminali occidentali ai pacii (sunt mai criminali decât criminalii de razboi, pentru ca cele doua razboaie mondiale au fost din cauza lor), la ordin masonic, multor strazi din Cluj ar trebui sa li se redea vechile denumiri maghiare. Pentru ca aceste denumiri au fost modificate în aceasta nebunie asupritoare, bolnavicioasa, geloasa, antimaghiara, plina de ura si aversiune fata de maghiari, care dureaza de 86 de ani. Nu au avut curajul sa le pastreze în orasele maghiare, pe teritoriile care le-au fost facute cadou de catre criminalii occidentali ai pacii. Aceasta reactie este characteristica lasilor, care, obligati de banditii din gasca si cu fruntea plina de sudoare din cauza fricii, tin cutitul la gâtul adversarului încatusat – însa mai bun si mai nobil decât ei – de teama ca nu cumva acesta sa capete puteri…”
Publicatia saptamânala:
“Szekely hirmondo”, nr. 26 – 06-12.07.2007
Titlul: “Examen de limba pentru cetatenie”
Semneaza: Willmann Walter
“Proiectul de lege vadit antimaghiar al conservatorilor, referitor la cunostintele de limba romana, ar lasa fara cetatenie sute de persoane – a declarat un deputat al uniunii. In opinia acestuia, s-ar putea ajunge în situatia ca o multime de oameni din inima tarii sa ceara cetatenie straina. Fireste ca acest lucru nu este dorit de nimeni, dar în cercurile parlamentare se stie ca saptamânal ajung pe masa astfel de proiecte de lege. De obicei, ele sunt nascocite de cei din Partidul România Mare, este o noutate faptul ca propunerea vine de la conducatorul Partidul Conservator. O noutate, dar nu un secret, este faptul ca încearca sa obtina voturi de la extremistii de stânga. Proiectul si sustinerea sunt cunoscute, la fel si practica, deoarece barbarul a fost întotdeauna cel care nu ‘ne-a’ stiut limba, desi e cea mai frumoasa din lume, acest lucru îl stie orice bun patriot. Este bine ca oriunde în lume o poti vinde unui purtator de cuvânt nationalist, o ia ca pe pâinea calda. Trebuie sa ne temem de Voiculescu, trebuie sa ne temem de partidul sau, eventual de posturile sale de televiziune, de ziarele, de jurnalistii platiti de firmele sale? (Mai exact ale fiicei sale). Nu demult, societatea conservatoare care era partener de coalitie al UDMR-ului, si-a înjunghiat pe la spate aliatul…”
Publicatia saptamânala:
“Szekely hirmondo”, nr. 26 – 06-12.07.2007
Rubrica: “Cioburi”
Titlul: “Examen de limba obligatoriu?”
Semneaza: Kadar Gyula
“In România, una din tarile membre ale Uniunii Europene, grupari politice extremiste se gândesc cum ar putea umili maghiarimea indigena, cum ar putea-o constrânge sa sustina examen de limba la nivelul unor imigranti venetici. Aceste grupari ar dori sa se voteze un proiect de lege care sa-i priveze de cetatenie pe toti cei care nu vorbesc româneste. Daca ideea lor de domeniul fantasticului va avea succes, cei care urmaresc demagharizarea Pamântului Secuiesc ar putea jubila de pe acum, deoarece un procent considerabil din numarul celor care traiesc aici ar putea fi nevoiti sa-si paraseasca pamântul natal. Fireste ca în scopul îndemnarii la învatarea limbii nu se recomanda metoda aplicata în Tirolul de Sud, care asigura un plus de 14% la salariu pentru cei care îsi însusesc oricare din limbile vorbite în regiune. Amintesc doar de doua exemple ale inegalitatii în sanse, ale discriminarii etnice. Unul este mai cunoscut – examenul de capacitate pentru elevii claselor a VIII-a, iar al doilea este pregatirea universitara în limba maghiara. Se poate vorbi de egalitate în sanse la examenele de capacitate în cazul copiilor maghiari si români, daca elevul maghiar este obligat sa sustina examen la o materie în plus, în timp ce, atât la istorie cât si la geografie, trebuie sa concureze într-o limba straina, într-un sistem de punctaj identic cu cel aplicat elevilor români?…”
Publicatia saptamânala:
“Szekely hirmondo”, nr. 27 – 13-19.07.2007
Rubrica: “Cioburi”
Titlul: “Scoala este mama datatoare de viata?”
Semneaza: Kadar Gyula
“Se stie ca la bacalaureat, elevii maghiari sustin un examen în plus: la limba si literatura romana. Este prea putin cunoscut faptul ca în România, pregatirea de specialitate se deruleaza la toate nivelurile în limba romana – chiar daca, neoficial, în mai multe locuri, materia este predatea în limba maghiara – iar elevii pot sustine examen doar în limba romana. In plus, la nivel national, 1/3 din copiii maghiari frecventeaza scoli care nu sunt cu predare în limba maghiara. Peste 80% din cei aproximativ zece mii de copii ceangai maghiari din Moldova nu pot învata sa scrie si sa citeasca în limba materna si nu au la dispozitie nici macar o singura scoala cu predare în limba maghiara. La conferintele internationale, presedintele statului se lauda însa cu nerusinare ca în România asigurarea drepturilor minoritatilor nationale are valoare de exemplu. Ca rezultat al predarii istoriei, reduse la nivel de propagandaa, multi nu cunosc faptul ca pe teritoriul Transilvaniei nu maghiarii, ci românii sunt imigranti, asa ca, daca este vorba de un examen de limba, nu este cinstit ca maghiarii sa fie asemanati cu imigrantii din Europa occidentala….Românii transilvaneni nu au fost însa constrânsi niciodata sa-si însuseasca limba maghiara. Pâna în anii 1880, în scolile românesti, limba maghiara nu a fost predata, mii de învatatori români nu cunosteau limba statului. Stiau ungureste doar românii care traiau în mediu pur maghiar. La sfârsitul dominatiei maghiare milenare, doar 12% din români vorbeau limba statului, însa propaganda româneasca din vremea respectivea – asemeni raportului Harcov (Harghita-Covasna) de dupa 1989 – speria lumea cu fantoma asupririi maghiare. Mai multe generatii ale maghiarimii transilvanene ajunse, în urma dictatului de pace de la Trianon din 1920, sub dominatie româneasca au suferit din cauza caracterului antimaghiar al sistemului scolar românesc. Nu trebuie sa ne mire faptul ca pentru copilul maghiar din Transilvania scoala nu are sensul de Alma Mater, de ‘mama datatoare de viata care hraneste cu tot ce este mai bun’. Azi, deseori, Alma Mater este simbolul ‘mamei vitrege rele’ care le face viata amara foarte multor elevi maghiari”.
Cotidianul: “Haromszek”, nr. 5122 – 12.07.2007
Titlul: “Turneu lobby la Strasbourg / Pretentia la autonomie este legitima”
Semneaza: Farkas Reka
“O delegatie din Transilvania, formata din Tokes Laszlo – presedinte CNMT, Fodor Imre – presedinte CNS si Szilagyi Zsolt – politolog, a efectuat o vizita la Strasbourg pentru a se informa si a face lobby. Delegatia a fost primita de Hans-Gert Pottering, presedintele Parlamentului European. Membrii delegatiei au purtat discutii cu parlamentari UE. Hans-Gert Pottering si deputatul din Tirolul de Sud, Michel Ebner, au facut aprecieri pozitive cu privire la referendumul intern. In opinia lor, Parlamentul European considera ca poate fi formulata legitim orice revendicare ce nu este îndreptata împotriva integritatii teritoriale a României, inclusiv cele trei forme de autonomie, adica autonomia territoriala a Pamântului Secuiesc. Au apreciat drept important faptul ca CNS si CNMT au atras de partea stradaniilor lor autonomiste si bisericile si organizatiile neguvernamentale. Ei au propus ca maghiarimea din Transilvania sa încerce sa câstige cât mai multi sustinatori pentru ca în capitolul care reglementeaza drepturile indivizilor si ale minoritatilor, din Constitutia PE în curs de elaborare, sa fie inclusa si autonomia”.
Publicatia saptamânala: “Szekely hirmondo”, nr. 26 – 06-12.07.2007
Rubrica: “Cultura”
Titlul: “Noile morminte dacice descoperite la Olteni – Nu sunt dovezi ale continuitatii”
Semneaza: Kustan Magyari Attila
“In anul 2000, Muzeul Carpatilor Rasariteni din Sfântu Gheorghe a demarat sapaturi la cariera de nisip din Olteni. S-au descoperit urme ale unor asezari: una din epoca cuprului, una gotica din secolele IV-V e.n. si urmele unei culturi geto-dacice din epoca de fier, din secolele V-IV î. e.n. (…). Recent, s-au facut noi descoperiri. Dupa cele patru morminte dacice descoperite în 2005-2006, s-au descoperit alte doua. Asa cum a declarat arheologul Dan Buzea cotidianului ‘Observatorul de Covasna’, aceste descoperiri provin din secolele IV-III î.e.n., însa aici au fost gasite si urmele unei asezari mai vechi, din epoca cuprului, adica din anul 5.000. In opinia sa -se poate citi în cotidian- aceasta noua descoperire este o marturie incontestabila a prezentei dacilor pe meleagurile din zona, atât înainte, în timpul, cât si dupa ocupatia romana. Cotidianul nostru l-a contactat pe arheologul dr. Szekely Zoltan, pentru a afla ce sa credem din aceasta stire si ce anume atrage dupa sine dubii. Oricum, trebuie sa precizam ca este vorba de o descoperire importanta. In secolul IV-III î.e.n. aici au trait daci. Exista dovezi si în sensul ca în secolele IV-V e.n., în valea Oltului s-au stabilit gotii. Nu se poate face însa o legatura între cele doua descoperiri si culturi, diferenta dintre cele doua perioade fiind de aproximativ o mie de ani. Nu este vorba decât despre o goana dupa senzational.
– Descoperirea poate sluji drept un argument al teoriei continuitatii daco-romane? Poate fi oare utilizata si în scopul demonstrarii faptului ca secuii ar fi români maghiarizati?
Sz.H.: -Nu poti decât sa râzi auzind asa ceva. Nu au nici o baza. Eu am auzit si faptul ca am fi preluat de la moti scrierea runica. Teoria continuitatii a fost nascocita în regimul trecut, nu s-a reusit niciodata demonstrarea ei din punct de vedere arheologic, este doar dorinta de autojustificare a majoritatii care traieste în minoritate…”
Cotidianul: “Haromszek” (Covasna), nr. 5119 – 09.07.2007
Titlul: “Când se va sfârsi cel mai mare scandal cultural transilvanean din secolul al XX-lea?”
Semneaza: B.Kovacs Andras
“Rectorul Nicolae Bocsan ar intenta proces privind disputa care s-a Declansat între el si Konya-Hamar Sandor în problema Universitatii de Stiinte Babes-Bolyai. De data aceasta, Konya-Hamar Sandor neaga existenta multiculturalitatii în cadrul universitatii, însa pe rector îl doare mai mult faptul ca aceasta afirmatie este cuprinsa în declaratia data la Bruxelles. De câtiva ani buni, de când inscriptiile bilingve de anul trecut au disparut, universitatea face eforturi, cu un impuls deosebit, pentru ca situatia existenta în cadrul universitatii sa fie afisata într-o lumena favorabila. Cu cât mai intolerabila este pozitia adoptata de conducerea universitatii cu atât mai dure sunt demersurile întreprinse de un grup secret din Cluj, care, de fapt, a pus stapânire asupra institutiei, si fara acordul acestuia nimeni nu poate ocupa o functie de conducere in cadrul universitatii. Daca membrii acestui grup sunt niste nationalisti incorigibili ori niste miei nevinovati, cu suflet curat, trebuie sa decidea fiecare în parte, dar e clar faptul ca din punctul de vedere al acestora, grupurile de studentti maghiari pot fi tolerate numai daca sunt risipite, iar autonomia diferitelor catedre sunt acceptate numai în caz special. De autonomia reala a sectiei sau de desprinderea facultatii Bolyai nici nu vor sa auda. In opinia acestora, propunerea recenta a Smarandei Enache nu poate decât sa initieze un scandal. Conform presedintelui Ligii Pro Europa, este rusinos ca statul ungar trebuie sa mentina în functiune, în România, o universitate maghiara (cazul Sapientia). Smaranda Enache – chiar daca n-ar scinda UBB-ul – sustine o conducere pe baza de paritate a senatului, în sistem de rotatie, cu rectori maghiari si români care se schimba. Amenintarile si bluful lui Bocsan nu pot sa tina în ceata situatia istorica reala. Cel mai mare scandal cultural transilvanean din secolul al XX-lea a început în 1919, când soldatii armatei române i-au scos în strada pe profesorii si studenttii de la universitatea maghiara transilvaneana, instalându-se în cladirile, cabinetele, bibliotecile sechestrate. Statul român a transformat aceasta institutie într-o noua universitate de stiinte româneasca. Deja în aceea perioada, orasul ar fi necesitat doua universitati, puterea, care s-a stabilit în acest loc, ar fi avut posibilitati, daca ar fi vrut, pentru înfiintarea unei noi universitati si pentru propria sa natiune, însa a urmarit sa solutioneze nedreptatile suferite de minoritatea romana printr-un mod inacceptabil: frustrând o alta culturea si limba, cele transilvanene, cu nimic mai prejos, pâna si de posibilitatile de a avea învatamântul superior care li se cuvine. Oricât de smecheri ar fi avocatii angajati de rectorul Bocsan, cazul acestuia nu se poate bucura de câstig în cadrul nici unui forum judecatoresc sau etic. Acest caz trebuie sa sufere un esec si în capitala Europei…”
Nicolae BALINT
