Becali e o persoană foarte pragmatică!

Tema principală a doctrinei PNG-CD se axează pe religia creștină și implicarea ei în viața politică și socială. În opinia lui Dan Pavel, în România, cea mai mare problemă este cea a spiritului, a valorilor și a moralității. Doctrinarul PNG crede că ortodoxismul se poate împăca foarte bine cu capitalismul. Solidaritatea socială nu este numai protecția socială din partea statului, ci și implicarea indivizilor în crearea binelui public. Pavel consideră că religia nu se identifică cu Biserica, fiind două lucuri diferite în esență.

Rep: De ce PNG-CD este un partid de dreapta?

Dan Pavel: Partidul nostru se definește de dreapta din punct de vedere politic, economic și cultural. Noi mergem pe ideea aceasta a promovării valorilor creștine în viața politică ca un fundament al acțiunii politice și al legăturii cu electoratul pe ideea creștină a iubirii aproapelui și a comunității. Promovăm valorile familiei, localității, județului și neamului, mergând pe ideea respectării tradiției și demnității naționale într-o Europă a atâtor voci. Noi considerăm că ordinea și autoritatea trebuie promovate pentru că altfel avem degeaba Constituție și legi. În același timp vedem ordinea pe Pământ provenind din cea divină, care nu trebuie schimbată prin inginerii politice de tip comunist, care doresc să transforme natura omului. Suntem dați de la Dumnezeu și trebuie să-I respectăm creația mergând pe ceea ce este omul și nu pe ce ar trebui să devină în mod ideatic. Credem că principiul promovării capitalismului este o prioritate pentru România. Foarte puține partide au spus explicit despre capitalismul pe care noi îl asumăm. Dealtfel George Becali este un capitalist al noii perioade. El merge pe ideea consolidării proprietății private, a simțului de responsabilitate față de proprietate. Spre deosebire de stânga materialistă dreapta este mai mult spirituală. Problema principală în România este cea a spiritului, a valorilor, a moralității. Regula priorității de dreapta este preocuparea pentru cei din jur, față de binele economic, spiritula și de ce nu politic.

Rep: Cum putem împăca ortodoxia cu doctrina capitalismului care este pur reformată?

D.P.: Concepția care prezintă capitalismul ca fiind pur reformat este puțin cam veche și caracterizează în principal primul și al doilea val de democratizare, așa cum spunea și Samuel Huntington. Noi suntem acum în al treilea val când capitalismul s-a văzut că e compatibil și cu țările catolice. Noi considerăm că ortodoxia nu e dezavantajată din acest punct de vedere. Dovada cea mai clară este că oameni plecați din România oriunde îl lume au fost compatibili cu respectivele regimuri. La noi trebuie stabilită ordinea și legile care să încurajeze inițiativa capitalistă. Prosperitatea unei națiuni se poate realiza doar prin pârghiile capitalismului.

Rep: Credeți că principiul solidarității enunțat de doctrina PNG este echivalent cu faptul de a oferi unei mici părți din populația săracă bani sau bunuri materiale?

D.P.: Solidaritatea înseamnă mai mult decât atâta. Solidaritatea de tip socialist sau social-democrat pune accentul pe implicarea statului și pe măsuri de protecție socială. Deși nu excludem aceste aspecte sociale, noi vedem solidaritatea dintre oameni pornind de la cele mai mici comunități. Sunt foarte mulți oameni care o duc greu și sunt dezavantajați de tranziție iar inițiativa creștină de ajutorare a lor este cea de înființarea unor organizații de ajutorare în jurul Bisericii sau a comunității. Solidaritatea trebuie să se manifeste și de jos în sus nu numai de sus în jos, adică cea de la individ și comunitate până la cea națională.

Rep: Cum aplică un partid format în jurul unui “lider charismatic” principiul subsidarității?

D.P.: Cred că principiul subsidiarității, care este unul dintre principiile călăuzitoare ale creștin-democrației europene, nu este aplicat în România pentru că s-au făcut doar niște pași călăuzitori. Vrem să promovăm o legislație a descentralizării și a mutării centrului de greutate și de decizie către comunități. Din acest punct de vedere nu există nici un fel de incompatibilitate cu personalitatea lui Gigi Becali care s-a afirmat în în societate civilă și de afaceri ca un om care a construit de jos în sus. A intrat în viața politică pentru că a văzut că partidele existente au un mod centralizat de a face politica.

Rep: Dacă religia creștină va fi prima instituție politică în România, îl veți pune pe Patriarh prim-ministru?

D.P.: Nu este vorba aici de Biserică, ci de religie. Trebuie să facem distincție dintre acești termeni pentru că această sintagmă vine de la fancezul Alexis de Tocqeville și se referă la faptul că nu trebuie să uităm de Dumnezeu, de iubirea aproapelui și de decalog. Asta înseamnă să faci din religie prima instituție politică a țării. E un sens spiritual și moral. Biserica e o instituție cu rolul ei și cu un grad înalt de încredere în rândul cetățenilor. Aici ne referim la religia creștină, nu numai la ortodoxism.

Rep: Cât de pragmatic poate să fie un partid condus de un lider ca Gigi Becali?

D.P.: George Becali este un om foarte pragmatic care s-a definit până acuma ca un om care a îmbinat cu succes activitatea politică, economică și cea fotbalistică. Este o persoană obsedată de a face nu de a sta martor pasiv la ceea ce se întâmplă în jur. Un om care vrea să facă pentru cei din jur și care n-are liniște din această perspetivă. Ar putea să stea foarte liniștit cu averea care tot îi crește și cu afacerile sale, dar se implică pentru că vrea să rezolve niște probleme ale semenilor. Asta e ce îl conduce în luptă și alături de el pe mulți alții care i s-au alăturat. Pragmatismul se rezumă la faptul că trebuie promovat principiul eficienței instituționale sau mai clar, dacă ai niște instituții trebuie să le pui la treabă. Ele au obligația să lucreze pentru națiune și comunitate.

Rep: Asigurarea “bunăstării tuturor cetățenilor” este un țel de dreapta?

D.P.: Este un țel de dreapta, dar depinde cum îl faci. Fac apel la teoria jocurilor. Modelul obișnuit este cel de win-lose, adică atunci când câștigă cineva, restul pierd. Într-un model din acesta capitalist, creștin și naționalist vrem să promovăm o altă variantă și anume win-win, care oferă tuturor un câștig. Dacă mergi pe acest principiu, dacă cineva nu câștigă în urma implementării capitalismului, atunci ceva nu merge. Noi vom promova o politică din care fiecare va avea ceva de câștigat, unii mai mult, unii mai puțin, întradevăr. Politica nu trebuie să facă pe cineva să piardă planificat.

Rep: Veți folosi Biserica în campania electorală?

D.P.: Nu vom folosi Biserica pentru așa ceva. Sunt foarte mulți preoți care simpatizează cu noi, dar nu-i folosim în scopuri electorale. Nu asta este menirea noastră. Spiritul creștin este un spirit comunitar care vine și de la Biserica, dar mai mult de la credincioși. Nu trebuie să-ți spună doar la biserică: “Ajută-ți aproapele”. Dacă tu nu simți asta atunci nu ai ce căuta în politică. Politica făcută doar penru cercuri de interese restrânse e o politică falsă care nu ține de modernitate.

Rep: În ce zonă a țării stați mai bine în sondaje?

D.P.: Stăm foarte bine în Moldova, în București dar și în anumite județe din Sud și din Transilvania. Mureșul la momentul de față este în creștere continuă și obsev și acum faptul că există aici o aviditate de recunoaștere.

Rep: Dacă mâine PNG ar fi la guvernare, pentru ce post în guvern ați opta?

D.P.: Dacă PNG va avea succes și eu cred în asta eu voi fi în ipostaza de a alege ce vreau eu. Cred că m-aș duce spre poziția unde este cel mai multă nevoie de mine.

Rep: Sunteți o persoană religioasă sau bisericoasă?

D.P.: Eu mă consider un o religios și în acest sens foarte puțină lume știe că așa s-a făcut apropierea dintre mine și Becali mai înainte să intre el în politică.

A consemnat Ionel ALBU