Obiceiuri asemănătoare

Cei peste 2.000 de enoriași greco-catolici din Deva se pregătesc cu mare vervă pentru sărbătoarea învierii Domnului. Deși numărul celor înscriși la Biserica Română Unită cu Roma Imaculata este de doar 1.500 de persoane, la marile sărbători însă numărul celor care participă la slujbe depășește ușor 2.000 de persoane.

Biserica Imaculata din Deva este o construcție impunătoare, cu o arhitectură deosebită. Spațioasă, de un alb imaculat și geamuri imense interiorul bisericii este extrem de bine luminat. Construcția ei a început în anul 1994, în 2000 fiind inaugurată capela situată la demisol. Odată finalizate lucrările, biserica a fost inaugurată în 2002. Slujbele în biserica Imaculata se țin în limba română, iar obiceiurile religioase și laice nu diferă prea mult de cele ale bisericii ortodoxe. Săptămâna mare începe cu duminica Floriilor, când preotul sfințește stâlpările sau salcia. După Sfânta Liturghie solemnă de Florii, stâlpările sunt împărțite celor care participă la slujbă, iar seara are loc denia mirelui. începând de luni și până în miercurea mare, în fiecare seară, cu începere de la ora 18,00 au loc liturghii și denii. Joi dimineața, de la ora 10,00 se ține Sfânta Liturghie a Sfântului Vasile cel Mare, iar de la ora 18.00 denia celor 12 evanghelii.

Drumul crucii

Una dintre cele mai spectaculoase pentru enoriași este ziua de vineri. Dimineața de la ora 10,00 se ține slujba ceasurilor împărătești, iar de la ora 15,00 drumul crucii.

“Este un moment foarte emoționant pentru enoriași, când sunt reprezentate toate etapele prin care trece Isus, de când este osândit, până când învie. Sunt 15 stațiuni în care se spun rugăciuni și cântări în dreptul fiecărei picturi de pe pereții bisericii care descrie momentele respective.

Este vorba de osândirea lui Isus, momentul când acesta ia crucea și cade prima oară, întâlnirea cu Maria, ajutorul primit de la Simion, momentul când Veronica îi șterge fața, a doua cădere a lui Isus sub greutatea crucii, momentul când Isus mângâie femeile, când cade pentru a treia oară, când este dezbrăcat, răstignirea pe cruce, coborârea lui Isus de pe cruce, înmormântarea și vecernia punerii în mormânt, precum și învierea sa. Dacă la primele patrusprezece stații enoriașii îngenunchează, atunci când Isus învie, lumea se ridică în picioare”, explică Ioan Sorin Sabo, părintele paroh al Bisericii Imaculata. După ce se încheie drumul crucii, de la ora 18,00 are loc denia prohodul Domnului, când enoriașii și părintele înconjoară biserica de trei ori. Sâmbăta de la ora 10,00 are loc Sfânta liturghie a Sfântului Vasile cel Mare, iar la miezul nopții, utrenia învierii, când se înconjoară din nou biserica de trei ori, după care preotul binecuvântează și împarte Sfintele Paști. Liturghia pentru credincioși încheie Noaptea învierii. în ziua de Paște, duminica, de la ora 10,00 are loc liturghia solemnă de Paști, iar luni, a doua zi de Paște, episcopul Lugojului Alexandru Mesian se va afla într-o vizită canonică la Deva, unde va ține o slujbă de la ora 10,00.

Obiceiuri asemănătoare cu ale ortodocșilor

Obiceiurile greco-catolicilor nu diferă prea mult de cele ale ortodocșilor. în ziua de Paști se mănâncă ouă roșii, drob, friptură și ciorbă de miel. A doua zi, bărbații și tinerii merg cu stropitul la fete și primesc în schimb ouă roșii și prăjituri. Greco-catolicii țin postul Paștelui, de la duminica brânzei până sâmbăta seara. întocmai ca și ortodocșii, merg și ei la spovedania de Paște pe durata postului.

“Cine nu s-a spovedit până în ziua de Paște este considerat păcătos. Avem obligația ca măcar o dată pe an, în postul Paștelui, să mergem la spovedanie”, adaugă preotul Ioan Sorin Sabo. Greco-catolicii își fac și ei cruce întocmai precum ortodocșii, de la dreapta la stânga. Singura diferență dintre cele două religii ar fi că ortodocșii sfințesc mormintele în ziua de Paști, pe când greco-catolicii din Deva în ziua de 1 noiembrie.

Diana PURDEA