Medjugorie – dosarul unei mistificări (I)

La un sfert de secol după ce a devenit unul dintre cele mai faimoase centre de pelerinaj din întreaga lume, Medjugorie a ajuns un spațiu al “schismei, dezordinii religioase, neascultării și activității anti-ecleziastice”.

Caracterizarea, care aparține lui Ratko Peric, episcopul romano-catolic al așezării bosniace, pune într-o lumină sumbră Medjugorie, considerat de milioane de persoane locul ales de Dumnezeu pentru a transmite mesaje întregii omenirii prin intermediul Fecioarei Maria. În realitate, evenimentele au demonstrat că fenomenul Medjugorie face parte din tendința lumii contemporane de a îmbrățișa apostazia generală, proces cauzat de slăbirea discernământului duhovnicesc.

Pentru cei care se întreabă cum a fost posibil ca zeci de milioane de oameni să accepte ca fiind reale evenimentele de la Medjugorie, cel mai plauzibil răspuns poate fi găsit într-o carte cu valoare premonitorie, apărută în 1972. În “Ortodoxia și religia viitorului”, ieromonahul Seraphim Rose avertiza că lumea se află în zorii unei noi ere, cea a revărsării unui duh străin de Duhul Sfânt, rezultat al acțiunilor demonice care imită constant lucrarea lui Dumnezeu. Părintele Seraphim

Rose identifica acest duh în conținutul mișcării harismatice, care luase un avânt considerabil în confesiunile neoprotestantă și catolică și începuse să se infiltreze în sânul Bisericii Ortodoxe.

Pornind de la faptul că una din caracteristicile fundamentale ale înșelăciunilor demonice este aceea că ele imită lucrarea lui Dumnezeu, autorul enumera câteva trăsături ale manifestărilor “supranaturale” harismatice: receptarea directă a “mesajelor de la Dumnezeu” în forma “profețiilor” și a “tălmăcirilor”, spiritul ecumenic, cu deviza “Dumnezeu este mai presus decât credințele noastre și nici una dintre confesiuni nu deține monopolul asupra Lui”, încrederea în sine, îndrăzneala și mândria receptorilor mesajelor divine. Deloc surprinzător, toate aceste caracteristici se vor regăsi ulterior în cadrul fenomenelor de la Medjugorie și în rândurile celor implicați direct în propagarea lor. Nu în ultimul rând, un rol important în perpetuarea falselor fenomene mistice din localitatea bosniacă l-au avut bâlbâielile și calculele oportuniste ale elitei teologice de la Vatican, care a încercat, fără succes, să împace exigențele doctrinare cu fervoarea oarbă a maselor de pelerini. Roadele funeste ale unei astfel de abordări au fost subliniate zilele trecute de însuși Ratko Peric, episcopul diocezei Mostar-Duvno din Bosnia-Herțegovina, în care se află parohia Medjugorie. Înainte însă de a intra în culisele controversatului fenomen, să zăbovim puțin asupra cronologiei evenimentelor din localitatea bosniacă.

“Gospa” se arată

Medjugorie este un orășel din inima Herțegovinei, populat de câteva mii de croați, cuibăriți între două dealuri, Krizevac și Podbrdo (“Medjugorje” înseamnă “între munți”). Timp de secole, regiunea a fost scena unei rivalități intense între călugării din Ordinul Franciscan, administratori ai parohiei Medjugorie, și ierarhia diocezei condusă de Episcopul de Mostar, care deține jurisdicția asupra Medjugorie. După cum vom vedea mai încolo, animozitățile dintre cele două tabere aveau să joace un rol important în alimentarea fenomenului Medjugorie. Potrivit istoriei oficiale, totul a început în seara zilei de 24 iunie 1981, când șase tineri, Ivanka Ivankovic (n. 21 iulie, 1966), Mirjana Dragicevic (n. 18 martie, 1965), Vicka Ivanovic (n. 3 septembrie, 1964), Ivan Dragicevic (n. 25 mai, 1965), Ivan Ivankovic și Milka Pavlovic au urcat pe un deal din jurul orășelului. La un moment dat, ei au văzut o femeie tânără cu un copil în brațe. Fără să spună vreun cuvânt, aceasta le-a făcut semn să se apropie însă tinerii, surprinși și speriați, nu au avut curajul să se îndrepte spre neobișnuita arătare. Crezând că femeia din vedenie este Fecioara Maria, a doua zi, primii patru tineri s-au reîntors pe deal, împreună cu alți doi prieteni, Marija Pavlovic (n.1 aprilie, 1965) și Jakov Colo (n. 6 martie, 1971). Brusc, cei șase au fost orbiți de o rază de lumină, iar în față le-a apărut femeia din ajun, de data aceasta fără copil. Tinerii au îngenuncheat și au început să se roage, după care Ivanka a intrat în dialog cu ciudata făptură, întrebând-o despre mama ei, care murise în urmă cu două luni. În final, femeia i-a binecuvântat și le-a spus că se vor întâlni din nou. A treia zi, arătarea le-a mărturisit tinerilor că este Fecioara Maria și a avut un mesal special pentru Marija: “Pacea trebuie să domnească între om și Dumnezeu și între toți oamenii!”. Vestea despre viziunile tinerilor s-a răspândit cu repeziciune astfel că pe 28 iunie, 1981, la Medjugorje s-au adunat 15 000 de pelerini. Preotul parohiei, călugărul franciscan Jozo Zovko, i-a luat pe tineri sub aripa sa ocrotitoare, iar întâlnirile acestora cu presupusa Fecioară Maria, denumită “Gospa” în limba croată, au continuat. Uneori aparițiile durau două minute, alteori până la o oră. Cu timpul, vedeniile s-au înmulțit, iar misterioasa creatură a început să se înfățișeze și pelerinilor veniți la Medjugorie, indiferent de vârsta, rasa, educația sau modul lor de viață. De asemenea, contactele dintre “Gospa”cu cei șase tineri au devenit tot mai complexe. Făptura din cealaltă lume li s-a arătat pe câmpuri, în biserica parohiei sau în propriile case, transmițându-le o avalanșă de sfaturi, mesaje și avertismente pentru omenire. Practic, cei șase au continuat să aibă întâlniri regulate cu Gospa de-a lungul ultimilor 25 de ani și, după mărturisirile vizionarilor, în tot acest timp au existat doar cinci zile în care nu au văzut-o pe “Fecioară”.

Cele zece secrete

Fără îndoială, unul dintre factorii care au contribuit la amplificarea notorietății fenomenului Medjugorie a fost și rămâne puternica sa amprentă “profetico-apocaliptică”. Încă din primele zile ale aparițiilor, cei șase “vizionari” au afirmat că “Gospa” le-a promis că le va dezvălui zece secrete privind evenimente viitoare care vor afecta Biserica și întreaga lume. Până în prezent, trei dintre “vizionari”, Mirjana, Ivanka și Jakov, au declarat că au primit toate cele zece mesaje, în timp ce Ivan, Marija și Vicka au spus că au recepționat doar nouă. Secretele au fost scrise pe un pergament special conținând cronologia și descrierea fiecărui eveniment, documentul fiind păstrat în casa Mirjanei.

Cei șase “vizionari” au spus că vor ajunge, în final, să cunoscă toate cele zece secrete, dar nici unul nu le-a divulgat, exceptând faptul că ele conțin pedepse aspre pentru lume și vor începe în timpul vieții “clarvăzătorilor. “Potrivit acestora, al treilea dintre secrete implică un “semn supranatural vizibil și permanent, frumos și indestructibil”, care va fi lăsat pe locul unde ar fi apărut pentru prima dată “Fecioara Maria”. “Vizionarii” pretind că “Gospa” le-a transmis în acest sens următorul mesaj: “Acest semn va fi dat ateilor. Voi, credincioșii, aveți deja semne și ați devenit voi înșivă un semn pentru atei. Voi, credincioșii, nu trebuie să așteptați mesajul pentru a vă converti: convertiți-vă degrabă. Acest timp este un timp al grației pentru voi. Când semnul va veni, va fi prea târziu. Ca și mamă, vă avertizez pentru că vă iubesc. Secretele există. Copiii mei! Nimic din toate acestea nu este cunoscut, dar atunci când vor fi cunoscute, va fi prea târziu. Întoarceți-vă la rugăciune, nimic nu este mai important decât aceasta. Aș dori, dacă Domnul mi-ar permite, să vă dezvălui câteva din aceste secrete, dar toate acestea pe care El le face pentru voi reprezintă deja o Grație, ceea ce este aproape prea mult.”

Una dintre “vizionare”, Mirjana, a mai declarat că înainte cu zece zile de împlinirea primei și celei de-a doua profeții, va dezvălui detalii despre acestea preotului franciscan Petar Ljubicic din Medjugorje. Potrivit Mirjanei, părintele Ljubicic va posti și se va ruga șase zile, iar cu trei zile înainte de producerea evenimentelor, preotul va face un anunț public referitor la ceea ce urmează să se întâmple. Avertismentul “clarvăzătoarei” este sumbru: după ce respectivele evenimente vor avea loc, cei care vor supraviețui vor avea puțin timp la dispoziție pentru a se converti.

În numărul viitor, amănunte despre modul în care atitudinea ambiguă a oficialilor de la Vatican a întreținut fenomenul Medjugorie, în ciuda concluziilor negative exprimate de cei doi episcopi de Mostar și de conferința episcopilor din fosta Iugoslavie.

Ioan BUTIURCÄ‚