Yom Kippur, ziua cea mai sfântă

Corespondență specială din Ierusalim,

Sanda Vițelar, Cristina Gânj

Nu poți înțelege ce înseamnă Yom Kipur dacă nu vii la Ierusalim. La ora 18.00, în seara zilei de duminică, nicio mașină nu mai circulă pe stradă. Granițele se închid, aeroporturile la fel, soldații pleacă din garnizoană și numai copiii mai au voie să circule pe stradă. Cu bicicletele. Orice mijloc de transport este oprit, orice activitate încetează. Evreii se roagă și țin post negru. Ultrareligioșii se strâng din toate colțurile Planetei pentru că Ierusalimul, cu al său Zid al Plângerii, este singurul loc unde Sărbătoarea poate fi ținută strict, după toate regulile iudaice.

Yom Kippur este una din cele trei mari sărbători evreiești, simbolizând “ziua ispășirii”. Tradiția ebraică spune că, după ce poporul a păcătuit prin idolatrie, YHWH (n.r. Yahweh, numele Creatorului), s-a răzgândit în privința sfintei Legi (voia să nu o mai dea poporului). Văzând însă cum zece zile la rând poporul a stăruit în pocăință, Domnul “a iertat păcatul poporului” în ziua a zecea – cea de Yom Kippur. Despre această zi sfântă și despre alte sărbători, în dialogul următor, cu președintele comunității evreiești din Târgu Mureș.

Reporter: Aveți în această perioadă trei mari sărbători…

Alexandru Ausch: Am sărbătorit la sfârșitul de săptămână trecut (n.r. 18-20 septembrie) Rosh Hashanah, anul nou evreiesc. Pe data de 28 vom sărbători Yom Kippur iar la cinci zile după va începe sărbătoarea Sukotului.

Reporter: Care este semnificația acestor sărbători?

Alexandru Ausch: Anul nou evreiesc este puțin diferit de anul nou care se ține în mod obișnuit. Nu este chiar o sărbătoare a bucuriei. Se ține pe o perioadă de două zile după câteva zile de pocăință și după tradiția iudaică. Evreii se roagă cu această ocazie pentru iertarea păcatelor din anul trecut și pentru manifestările și comportamentul negativ pe care l-au avut. Din punct de vedere al păcatelor există două tipuri: cele săvârșite față de poruncile lui Dumnezeu și cele săvârșite față de semeni. În tradiția iudaică, la această sărbătoare cei tineri trebuie să ceară iertare de la adulți fie că știu că au greșit fie că nu știu. Așa cum se spune în tradiție nici Dumnezeu nu iartă până când cel pe care l-ai ofensat nu te iartă. Sărbătoarea se caracterizează prin aceste două zile de rugăciuni și este urmată de zile de pocăință până la Yom Kipur. După tradiție se spune că de anul nou se stabilește soarta persoanei în anii care vor urma dar aceasta nu se definitivează. Există, astfel trei categorii de persoane: oamenii cu sufletul și cu inima curată, oamenii care nu sunt nici păcătoși dar nici din prima categorie și categoria oamenilor păcătoși. Urmează Yom Kipur sau Ziua Lungă datorită faptului că, începând cu după-masa de dinainte și până a doua zi se postește timp de aproximativ 28 de ore. Ștampila se pune de Yom Kipur pentru că atunci se stabilește un caracter definitiv pentru soarta persoanei. La cinci zile după Yom Kipur începe sărbătoarea Sukotului sau Sărbătoarea Corturilor. Se mai numește așa pentru că în acea perioadă, ca un simbol și ca o amintire din istoria neamului, oamenii stau timp de șapte zile în corturi. Acestea sunt construite în așa fel încât prin acoperiș să se poată vedea luna, fiind o amintire a perioadei exodului. În ultima zi se sărbătorește Simchat Tora, sau Bucuria Torei. De Simchat Tora este o onoare ca fiecare bărbat să fie chemat în fața Torei se citește un pasaj în prezența lui și astfel bucuria pentru primirea legilor se manifestă și individual și colectiv.

Reporter: Care e situația evreilor din Târgu-Mureș în acest moment?

Alexandru Ausch: În prezent suntem la Târgu-Mureș o comunitate mică, de 242 de suflete, în care este inclusă și o obște la Gheorgheni. În acest număr sunt incluse și căsătoriile mixte. Activitatea principală a comunității este cea socială, ce constă în ajutorarea nevoiașilor, mai ales a celor în vârstă. Există un sistem de asistență socială dirijat de Federația Comunităților de la București. După anumite norme dacă persoanele devin asistați primesc un anumit ajutor. În prezent 13 persoane se află în acest sistem. Folosim resursele ca să putem interveni cu medicamente și avem personal salariat care desfășoară activitatea de ajutor gospodăresc. Este mare lucru pentru o persoană singură să-i deschidă cineva ușa. Din punct de vedere al cultului avem slujbe săptămânale care au loc sâmbăta. De asemenea, ca activitate administrativă administrăm câteva imobile și ne îngrijim de cele 66 de cimitire evreiești din județul Mureș.

Sanda VIȚELAR